Didaxis. Revista Educativa, Social y Humanista
e-ISSN: en tramite
10
Artículo de revisión / Review article
Vol. 2 No. 1, pp. 10-23. / e-10/ Ene-Jun, 2025
Enseñanza de la historia local mediante
entrevistas generacionales. Estudio de
caso en la Unidad Educativa Pedro Balda
Cucalón, Manta, Ecuador
Teaching local history through generational interviews. Case study at the
Pedro Balda Cucalón Educational Unit, Manta, Ecuador
Beatriz Aracely Intriago Loor
Unidad Educativa Pedro Balda Cucalon, Manabí, Ecuador
beatriz.intriago@docentes.educacion.edu.ec; https:// https://orcid.org/0009-0003-2933-3239
Recepción: 23 de octubre de 2024
Aceptado: 18 de diciembre de 2024
Publicado: 30 de enero de 2025
Cita sugerida:
Intriago Loor, B. A. (2025). Enseñanza de la historia local mediante entrevistas generacionales.
Estudio de caso en la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón, Manta, Ecuador. Didaxis. Revista Educativa, Social Y
Humanista, 2(1), 10-23. https://doi.org/10.64325/hydh9r67
Autor de correspondencia:
estrella.loor@docentes.educacion.edu.ec
Copyright: © 2025 Beatriz Aracely Intriago Loor; Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos
de la licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0)
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RESUMEN
El presente artículo de revisión analiza la implementación de entrevistas generacionales como estrategia
didáctica para la enseñanza de la historia local en la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón, ubicada en
la ciudad de Manta, provincia de Manabí, Ecuador. La investigación se fundamenta en el enfoque
cualitativo con diseño de estudio de caso, empleando la revisión sistemática de literatura científica
nacional e internacional, el análisis documental y la sistematización de experiencias pedagógicas. Se
examinan los fundamentos teóricos del pensamiento histórico, la historia oral y el aprendizaje
significativo contextualizado, contrastando los hallazgos de investigaciones previas con la realidad
educativa ecuatoriana. Los resultados revelan que las entrevistas generacionales fortalecen la
construcción de identidad local, promueven el pensamiento crítico y generan una conexión emocional
con el patrimonio cultural inmaterial de Manta. Se concluye que esta metodología constituye una
herramienta pedagógica valiosa que trasciende la memorización de datos y contribuye a formar
ciudadanos conscientes de su herencia histórica, particularmente en contextos donde la historia oficial
a invisibilizado las narrativas populares y las memorias comunitarias.
PALABRAS CLAVE: historia local, entrevistas generacionales, historia oral, pensamiento histórico.
ABSTRACT
This review article analyzes the implementation of generational interviews as a didactic strategy for
teaching local history at the Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón, located in Manta, Manabí province,
Ecuador. The research is grounded in a qualitative approach with a case study design, employing
systematic review of national and international scientific literature, documentary analysis, and
systematization of pedagogical experiences. The theoretical foundations of historical thinking, oral
history, and contextualized meaningful learning are examined, contrasting findings from previous
research with the Ecuadorian educational reality. Results reveal that generational interviews strengthen
the construction of local identity, promote critical thinking, and generate an emotional connection with
the intangible cultural heritage of Manta. It is concluded that this methodology constitutes a valuable
pedagogical tool that transcends data memorization and contributes to forming citizens aware of their
historical heritage, particularly in contexts where official history has rendered popular narratives and
community memories invisible.
KEYWORDS: local history, generational interviews, oral history, historical thinking.
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INTRODUCCIÓN
La enseñanza de la historia en los sistemas educativos latinoamericanos ha enfrentado
históricamente el desafío de trascender los enfoques memorísticos y enciclopedistas
que privilegian la repetición de fechas, nombres y acontecimientos desconectados de
la realidad inmediata del estudiantado (Carretero, 2011). En el contexto ecuatoriano,
el currículo nacional de Estudios Sociales establece la necesidad de vincular los
contenidos históricos con la vida cotidiana de los estudiantes, reconociendo la
diversidad cultural y territorial del país (Ministerio de Educación del Ecuador, 2016).
Sin embargo, la brecha entre las orientaciones curriculares y las prácticas pedagógicas
concretas sigue siendo significativa, especialmente en lo concerniente a la historia local
y las memorias comunitarias.
La ciudad de Manta, capital económica de la provincia de Manabí, constituye un espacio
geográfico y cultural de enorme riqueza histórica. Desde su pasado precolombino
vinculado a la cultura mantenya hasta su desarrollo como puerto pesquero e industrial
del siglo XX, Manta alberga un patrimonio cultural inmaterial que se transmite
fundamentalmente a través de relatos orales, tradiciones familiares y memorias
generacionales (Hidrovo Quinyónez, 2003). No obstante, estas narrativas rara vez
encuentran espacio en las aulas de clase, donde predominan los contenidos de la
historia nacional oficial recogidos en los textos escolares.
La Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón, institución emblemática del cantón Manta,
constituye un escenario idóneo para explorar alternativas pedagógicas que incorporen
la historia local en el proceso de enseñanza y aprendizaje. En este marco, las
entrevistas generacionales emergen como una estrategia didáctica que conecta el aula
con la comunidad, transformando a los estudiantes en investigadores activos de su
propio entorno histórico y cultural (Thompson, 2017). Esta metodología se inscribe en
la tradición de la historia oral, disciplina que ha demostrado su potencial para
democratizar la producción del conocimiento histórico y visibilizar las voces
tradicionalmente excluidas de los relatos hegemónicos (Portelli, 2014).
El pensamiento histórico, entendido como el conjunto de competencias cognitivas que
permiten analizar, interpretar y valorar críticamente el pasado, constituye el marco
conceptual fundamental de esta investigación (Seixas y Morton, 2013). Autores como
Wineburg (2001) han demostrado que pensar históricamente no es un proceso natural
sino que requiere instrucción deliberada y práctica sostenida. Las entrevistas
generacionales ofrecen precisamente este tipo de experiencia formativa, al exigir que
los estudiantes formulen preguntas, evalúen testimonios, contrasten fuentes y
construyan interpretaciones fundamentadas sobre el pasado de su comunidad.
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Desde la perspectiva del aprendizaje significativo, la vinculación de los contenidos
escolares con la experiencia vital del estudiantado constituye una condición esencial
para la construcción de conocimientos duraderos y transferibles (Ausubel, 2000). Díaz
Barriga (2006) ha señalado la importancia de la enseñanza situada, aquella que ancla
el aprendizaje en contextos auténticos y relevantes para los aprendices. Las entrevistas
a abuelos, padres y miembros de la comunidad representan una forma privilegiada de
enseñanza situada, pues conectan los procesos históricos abstractos con relatos
personales cargados de significado emocional y cultural.
En América Latina, la relación entre memoria, identidad y educación ha sido explorada
desde múltiples perspectivas disciplinarias. Jelin (2002) ha analizado cómo los trabajos
de la memoria operan en las sociedades latinoamericanas, destacando su carácter
dinámico, conflictivo y generacional. Freire (2005) defendió una pedagogía que partiera
de la realidad concreta de los educandos como condición para la transformación social.
Estos aportes teóricos fundamentan la pertinencia de incorporar las memorias locales
en el currículo escolar, especialmente en comunidades como Manta donde la oralidad
ha sido vehículo principal de transmisión cultural.
El objetivo del presente artículo de revisión es analizar, a partir de la literatura
científica disponible y la sistematización de la experiencia pedagógica en la Unidad
Educativa Pedro Balda Cucalón, la efectividad de las entrevistas generacionales como
estrategia didáctica para la enseñanza de la historia local. Específicamente, se busca:
a) fundamentar teóricamente la relación entre historia oral, pensamiento histórico y
aprendizaje significativo; b) caracterizar las prácticas pedagógicas basadas en
entrevistas generacionales en el contexto educativo mantense; y c) evaluar los alcances
y limitaciones de esta metodología para la formación de identidad local y conciencia
histórica en el estudiantado.
METODOLOGÍA
La presente investigación adopta un enfoque cualitativo con diseño de estudio de caso,
metodología considerada idónea para comprender fenómenos educativos complejos en
sus contextos naturales (Stake, 2010). Según Yin (2018), el estudio de caso permite
examinar un fenómeno contemporáneo en profundidad, especialmente cuando los
límites entre el fenómeno y su contexto no son claramente evidentes. En este caso, la
unidad de análisis es la experiencia pedagógica de enseñanza de la historia local
mediante entrevistas generacionales en la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón.
Como artículo de revisión, el estudio se fundamenta en tres procedimientos
metodológicos complementarios. En primer lugar, se realizó una revisión sistemática
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de literatura científica en bases de datos académicas como Scopus, Web of Science,
Scielo, Redalyc y Dialnet, utilizando descriptores en español e inglés: historia local,
entrevistas generacionales, historia oral en educación, pensamiento histórico, oral
history education, generational interviews y local history teaching. Se seleccionaron
publicaciones del período 2000 a 2025, privilegiando artículos de revistas indexadas,
libros de referencia y documentos curriculares oficiales.
En segundo lugar, se efectuó un análisis documental de los instrumentos curriculares
vigentes en Ecuador, incluyendo el Currículo Nacional de Estudios Sociales (Ministerio
de Educación del Ecuador, 2016), las guías didácticas y los estándares de aprendizaje,
con el propósito de contextualizar la experiencia pedagógica dentro del marco
normativo nacional. En tercer lugar, se sistematizó la experiencia pedagógica
desarrollada con estudiantes de educación básica superior de la Unidad Educativa Pedro
Balda Cucalón, documentando las fases de planificación, ejecución y evaluación de las
entrevistas generacionales.
El análisis de la información se realizó mediante la técnica de análisis temático
propuesta por Braun y Clarke (2006), que comprende seis fases: familiarización con los
datos, generación de códigos iniciales, búsqueda de temas, revisión de temas,
definición y denominación de temas, y producción del informe final. Este procedimiento
permitió identificar patrones recurrentes en la literatura revisada y en los datos de la
experiencia pedagógica, organizando los hallazgos en categorías analíticas coherentes.
Los criterios de rigor científico aplicados incluyen la triangulación de fuentes, la
consistencia lógica del análisis y la transferibilidad de los hallazgos, siguiendo las
orientaciones metodológicas de Hernández Sampieri et al. (2014) para la investigación
cualitativa en ciencias sociales.
La experiencia pedagógica objeto de sistematización se desarrolló con 87 estudiantes
de noveno y décimo año de Educación General Básica de la Unidad Educativa Pedro
Balda Cucalón durante el año lectivo 2024 a 2025. Los estudiantes, organizados en
equipos de trabajo colaborativo, diseñaron y aplicaron entrevistas semiestructuradas a
familiares y miembros de la comunidad mantense pertenecientes a tres generaciones
distintas: abuelos (nacidos entre 1940 y 1960), padres (nacidos entre 1965 y 1985) y
jóvenes adultos (nacidos entre 1986 y 2000). Las temáticas abordadas incluyeron la
evolución del puerto de Manta, las tradiciones pesqueras artesanales, el impacto del
terremoto de abril de 2016, las festividades populares y los cambios en la vida cotidiana
de la ciudad.
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RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Fundamentos teóricos: historia oral y pensamiento histórico en el aula
La historia oral, entendida como el método de investigación histórica basado en la
recolección y análisis de testimonios orales, ha experimentado un notable desarrollo
académico desde la segunda mitad del siglo XX (Thompson, 2017). Su incorporación al
ámbito educativo responde a la necesidad de diversificar las fuentes históricas
utilizadas en el aula y democratizar la producción del conocimiento sobre el pasado.
Portelli (2014) ha argumentado que la historia oral no solo registra hechos, sino que
revela cómo las personas interpretan y otorgan significado a sus experiencias,
dimensión que resulta particularmente relevante en contextos educativos.
El marco conceptual del pensamiento histórico propuesto por Seixas y Morton (2013)
identifica seis conceptos fundamentales: relevancia histórica, fuentes primarias,
continuidad y cambio, causas y consecuencias, perspectiva histórica y dimensión ética.
Las entrevistas generacionales permiten trabajar cada uno de estos conceptos de
manera integrada y contextualizada. Cuando los estudiantes de la Unidad Educativa
Pedro Balda Cucalón entrevistan a sus abuelos sobre la actividad pesquera artesanal en
Manta, están simultneamente utilizando fuentes primarias, analizando procesos de
continuidad y cambio, y desarrollando perspectiva histórica al contrastar diferentes
visiones sobre un mismo fenómeno.
Wineburg (2001) demostró que el pensamiento histórico constituye un acto cognitivo
complejo que va en contra de los procesos mentales naturales y cotidianos. A diferencia
de la memoria espontánea, pensar históricamente exige suspender los marcos
interpretativos del presente para comprender las lógicas del pasado, lo que el autor
denomina el acto antinatural de la historia. En el contexto de las entrevistas
generacionales, los estudiantes se enfrentan directamente a esta tensión cuando
descubren que las percepciones de sus abuelos sobre acontecimientos como el
desarrollo portuario o las transformaciones urbanas de Manta difieren sustancialmente
de las suyas propias.
Desde la perspectiva de la didáctica de las ciencias sociales, Pagès y Santisteban (2010)
han enfatizado que la enseñanza del tiempo histórico debe superar la mera cronología
para abordar la temporalidad humana en toda su complejidad. La comprensión del
cambio y la continuidad, la simultaneidad de procesos y la multicausalidad requieren
experiencias de aprendizaje que trasciendan la lectura de textos escolares. Las
entrevistas generacionales ofrecen esta posibilidad al situar a los estudiantes frente a
testimonios que encarnan la dimensión temporal de la experiencia humana,
permitiendo una comprensión vivencial del paso del tiempo y sus efectos sobre las
comunidades.
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Santisteban (2010) ha planteado que la formación de competencias de pensamiento
histórico debe articularse en torno a cuatro dimensiones: la construcción de la
conciencia histórico temporal, la representación de la historia a través de la narración,
la imaginación histórica como capacidad de empatizar con los actores del pasado, y la
interpretación crítica de las fuentes. La experiencia pedagógica sistematizada en la
Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón evidencia que las entrevistas generacionales
contribuyen al desarrollo de estas cuatro dimensiones de manera integrada y natural.
La historia local como eje articulador del aprendizaje
La historia local, comprendida como el estudio del pasado de una comunidad específica
en su contexto territorial, constituye un recurso pedagógico de primer orden para la
enseñanza de las ciencias sociales (Prats, 2011). A diferencia de la historia nacional o
universal, la historia local ofrece la posibilidad de conectar directamente con la
experiencia vital del estudiantado, sus familias y su entorno inmediato. Cooper (2012)
ha demostrado que los estudiantes desarrollan una comprensión más profunda de los
procesos históricos cuando pueden vincularlos con lugares, personas y acontecimientos
de su propia comunidad.
En el caso de Manta, la riqueza de la historia local abarca desde los vestigios de la
cultura mantenya, cuyos navegantes precolombinos desarrollaron sofisticadas rutas
comerciales marítimas, hasta las transformaciones contemporáneas derivadas de la
globalización y los desastres naturales. Hidrovo Quinyónez (2003) ha documentado la
complejidad del proceso histórico mantense, destacando la importancia de la actividad
pesquera, la industria atunera y el comercio portuario como ejes articuladores de la
identidad local. Estos contenidos, ausentes en gran medida de los textos escolares
nacionales, encuentran un espacio privilegiado de recuperación y transmisión a través
de las entrevistas generacionales.
Barton y Levstik (2004) han argumentado que la enseñanza de la historia debe
orientarse hacia la formación para el bien común, lo que implica que los estudiantes no
solo comprendan el pasado, sino que desarrollen la capacidad de participar
informadamente en la vida democrática. La historia local ofrece un terreno fecundo
para esta formación ciudadana, pues permite a los estudiantes comprender cómo las
decisiones políticas, económicas y sociales han configurado el espacio que habitan. En
la experiencia de la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón, los estudiantes que
entrevistaron a sobrevivientes del terremoto de 2016 desarrollaron no solo comprensión
histórica sino también conciencia cívica sobre la gestión de riesgos y la resiliencia
comunitaria.
Rüsen (2005) ha propuesto el concepto de conciencia histórica como la capacidad de
utilizar la experiencia del pasado para orientar la vida práctica en el presente y
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proyectar el futuro. Esta noción resulta particularmente pertinente en el contexto
mantense, donde la memoria del terremoto, la transformación del sector pesquero y
los cambios urbanos constituyen experiencias generacionales compartidas que
configuran la identidad colectiva. Las entrevistas generacionales facilitan la
construcción de esta conciencia histórica al establecer puentes entre el pasado vivido
por las generaciones mayores y el presente experimentado por los estudiantes.
Las entrevistas generacionales como estrategia didáctica
La implementación de entrevistas generacionales en el contexto educativo requiere una
planificación cuidadosa que contemple aspectos didácticos, éticos y metodológicos.
Kvale y Brinkmann (2015) han señalado que la entrevista cualitativa es una forma de
conversación profesional que posee una estructura y un propósito definidos, orientados
a obtener descripciones del mundo vivido del entrevistado con el fin de interpretar el
significado de los fenómenos descritos. Adaptar esta herramienta al contexto escolar
implica simplificar sus procedimientos sin sacrificar su rigor esencial.
En la experiencia sistematizada en la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón, el proceso
se estructuró en cuatro fases. La primera fase consistió en la preparación, durante la
cual los estudiantes recibieron formación sobre técnicas básicas de entrevista,
elaboraron guías de preguntas abiertas y semiestructuradas, y discutieron los principios
éticos del trabajo con testimonios orales, incluyendo el consentimiento informado y el
respeto por la privacidad de los entrevistados. La segunda fase correspondió al trabajo
de campo propiamente dicho, en el que los equipos estudiantiles realizaron entrevistas
a familiares y miembros de la comunidad, registrándolas mediante grabaciones de audio
y notas escritas.
La tercera fase abarcó el procesamiento y análisis de la información recopilada. Los
estudiantes transcribieron las entrevistas, identificaron temas recurrentes, compararon
testimonios de diferentes generaciones y contrastaron la información oral con fuentes
documentales y bibliográficas. Esta fase constituye el núcleo formativo de la
experiencia, pues exige la puesta en práctica de las competencias de pensamiento
histórico: análisis de fuentes, corroboración, contextualización y construcción de
interpretaciones (Wineburg, 2001). La cuarta fase se dedicó a la socialización de
resultados, mediante la elaboración de productos comunicativos como relatos escritos,
presentaciones orales y murales temáticos que fueron compartidos con la comunidad
educativa.
Lévesque (2008) ha enfatizado que educar para pensar históricamente en el siglo XXI
requiere superar la dicotomía entre memoria colectiva e historia disciplinar, integrando
ambas dimensiones en experiencias de aprendizaje que sean rigurosamente
fundamentadas y personalmente significativas. Las entrevistas generacionales
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realizadas en la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón ilustran esta integración: los
testimonios familiares aportan la dimensión vivencial y emocional, mientras que el
proceso de análisis y contrastación introduce los procedimientos propios de la
indagación histórica.
Resultados de la experiencia pedagógica: alcances y desafíos
La sistematización de la experiencia desarrollada en la Unidad Educativa Pedro Balda
Cucalón permite identificar varios alcances significativos. En primer término, se
observó un incremento notable en la motivación y el compromiso de los estudiantes con
el aprendizaje de la historia. La posibilidad de investigar temas directamente
vinculados con sus familias y su entorno comunitario generó un interés genuino que
contrasta con la apatany frecuentemente asociada a las clases de historia tradicionales.
Este hallazgo es consistente con lo reportado por Barton (2005), quien ha documentado
que el uso de fuentes primarias en el aula estimula la curiosidad histórica y la
participación activa del estudiantado.
En segundo término, las entrevistas generacionales propiciaron el desarrollo de
habilidades de investigación y pensamiento crítico. Los estudiantes aprendieron a
formular preguntas pertinentes, a escuchar activamente, a registrar información de
manera sistemática y a evaluar la confiabilidad de los testimonios. Según Lee (2005),
la comprensión histórica requiere que los estudiantes aprendan a tratar las fuentes
como evidencia, no como información directa sobre el pasado. Las entrevistas
generacionales facilitan este aprendizaje al confrontar a los estudiantes con la
subjetividad inherente a todo testimonio, obligándolos a considerar factores como la
perspectiva del narrador, el paso del tiempo y la selectividad de la memoria.
En tercer término, la experiencia fortaleció los vínculos intergeneracionales y
comunitarios. Los estudiantes reportaron una mayor valoración de las experiencias y
conocimientos de sus mayores, así como un sentimiento renovado de pertenencia a la
comunidad mantense. Vygotsky (1978) planteó que el aprendizaje es
fundamentalmente un proceso social mediado por la interacción con otros más
experimentados. Las entrevistas generacionales encarnan este principio al situar a los
abuelos y padres como portadores legítimos de conocimiento histórico, invirtiendo la
asimetría habitual del aula donde el docente es la única fuente autorizada de saber.
No obstante, la experiencia también reveló limitaciones y desafíos que merecen
consideración. Uno de los principales obstáculos fue la dificultad de algunos estudiantes
para distinguir entre memoria personal y reconstrucción histórica, tendiendo a aceptar
acríticamente los testimonios de sus familiares. Plá (2005) ha advertido sobre los riesgos
de una aproximación ingenua a la historia oral que confunda el relato subjetivo con la
verdad histórica. Para superar esta limitación, se requiere un acompañamiento docente
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sostenido que guíe a los estudiantes en el proceso de contrastación y análisis crítico de
los testimonios recopilados.
Otro desafío identificado se relaciona con las condiciones institucionales y curriculares.
La rigidez de los horarios escolares, la presión por cubrir los contenidos establecidos en
el currículo nacional y la falta de recursos tecnológicos para la grabación y
procesamiento de las entrevistas constituyeron barreras significativas. Creswell y
Creswell (2018) han señalado que la investigación cualitativa en contextos educativos
requiere flexibilidad temporal y administrativa, condiciones que no siempre están
garantizadas en el sistema escolar ecuatoriano. La superación de estas barreras
demanda un compromiso institucional que trascienda la iniciativa individual de los
docentes.
Un aspecto particularmente relevante en el contexto mantense fue el papel de las
entrevistas generacionales en la reconstrucción de la memoria del terremoto del 16 de
abril de 2016, evento que devastó gran parte de la infraestructura de la ciudad y marcó
profundamente a sus habitantes. Los testimonios recopilados por los estudiantes
revelaron no solo los datos fácticos del desastre sino también las dimensiones
emocionales, sociales y culturales de la experiencia, las estrategias de supervivencia
comunitaria y los procesos de reconstrucción material y simbólica. Jelin (2002) ha
argumentado que los trabajos de la memoria en contextos de catástrofe cumplen una
función reparadora fundamental, y las entrevistas generacionales demostraron ser un
vehículo efectivo para canalizar esta función en el ámbito educativo.
La dimensión intercultural de la experiencia también merece destacarse. Manta es una
ciudad que ha recibido migración interna desde diversas zonas de Manabí y del país, lo
cual genera una diversidad de memorias y tradiciones que enriquecen el panorama
histórico local. Walsh (2009) ha planteado la necesidad de una interculturalidad crítica
en la educación latinoamericana que reconozca y valore la pluralidad de voces y
experiencias. Las entrevistas generacionales contribuyen a este propósito al visibilizar
la heterogeneidad de las trayectorias familiares y comunitarias que confluyen en el
espacio educativo.
Implicaciones pedagógicas y curriculares
Los hallazgos de esta revisión sugieren la necesidad de integrar sistemáticamente las
entrevistas generacionales y otras estrategias de historia oral en el currículo de Estudios
Sociales del sistema educativo ecuatoriano. Prats y Santacana (2011) han propuesto que
la clase de historia debe funcionar como una simulación de la investigación histórica, y
las entrevistas generacionales constituyen una forma concreta y accesible de
materializar esta propuesta. Sin embargo, su implementación efectiva requiere
formación docente específica en métodos de historia oral y didáctica del pensamiento
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histórico, área en la que persisten importantes déficits en la formación inicial y
continua del profesorado ecuatoriano.
Desde la perspectiva del aprendizaje basado en competencias, las entrevistas
generacionales desarrollan simultáneamente competencias comunicativas,
investigativas, de pensamiento crítico y de ciudadanía activa. Carretero y Montanero
(2008) han demostrado que la enseñanza de la historia mediante la investigación con
fuentes primarias produce aprendizajes más profundos y duraderos que los enfoques
expositivos tradicionales. La experiencia de la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón
confirma estos hallazgos y evidencia el potencial de las entrevistas generacionales para
enriquecer las prácticas pedagógicas en el contexto específico de Manta.
VanSledright (2014) ha argumentado que la evaluación del pensamiento histórico
requiere instrumentos que capturen la complejidad de los procesos cognitivos
involucrados, superando las pruebas memorísticas convencionales. Las entrevistas
generacionales ofrecen múltiples posibilidades de evaluación auténtica: la calidad de
las preguntas formuladas, la profundidad del análisis de los testimonios, la capacidad
de contrastación de fuentes y la solidez de las interpretaciones construidas constituyen
indicadores de aprendizaje que reflejan genuinamente el desarrollo del pensamiento
histórico.
CONCLUSIONES
El análisis realizado permite afirmar que las entrevistas generacionales constituyen una
estrategia didáctica de alto valor pedagógico para la enseñanza de la historia local en
el contexto de la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón y, por extensión, en el sistema
educativo ecuatoriano. Su efectividad radica en la capacidad de articular los
fundamentos teóricos del pensamiento histórico con la riqueza de las memorias
comunitarias, generando experiencias de aprendizaje significativas, contextualizadas y
emocionalmente relevantes para el estudiantado.
La revisión de la literatura científica confirma que la historia oral posee un potencial
pedagógico ampliamente documentado en investigaciones nacionales e internacionales.
Los aportes de Seixas y Morton (2013), Wineburg (2001), Pagès y Santisteban (2010) y
otros autores referenciados proporcionan un sólido marco conceptual que fundamenta
la pertinencia de incorporar las entrevistas generacionales en las prácticas educativas.
La experiencia sistematizada en la Unidad Educativa Pedro Balda Cucalón demuestra
que estos fundamentos teóricos son aplicables y fructíferos en el contexto específico
de Manta, Manabí.
Las entrevistas generacionales contribuyen significativamente a la construcción de
identidad local y conciencia histórica. Al recuperar y valorar las memorias de abuelos,
padres y miembros de la comunidad, los estudiantes no solo aprenden sobre el pasado
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de su ciudad, sino que se reconocen como partícipes de una trayectoria histórica
colectiva. Esta dimensión identitaria resulta especialmente relevante en el contexto de
Manta, donde la reconstrucción material debe ir acompañada de una reconstrucción
simbólica que fortalezca el tejido social y la cohesión comunitaria.
No obstante, la implementación efectiva de esta metodología requiere superar
limitaciones significativas relacionadas con la formación docente, las condiciones
institucionales y la articulación curricular. Se recomienda incorporar la didáctica de la
historia oral en los programas de formación del profesorado, flexibilizar los tiempos y
espacios escolares para facilitar el trabajo de campo comunitario, y desarrollar
materiales didácticos específicos que orienten la implementación de entrevistas
generacionales en diversos contextos educativos del Ecuador.
Finalmente, se sugiere que futuras investigaciones profundicen en el análisis de los
aprendizajes específicos generados por las entrevistas generacionales, empleando
diseños longitudinales que permitan evaluar la durabilidad y transferibilidad de estos
aprendizajes. Asimismo, resulta pertinente explorar las posibilidades que ofrecen las
tecnologías digitales para la documentación, preservación y difusión de los archivos
orales construidos por los estudiantes, contribuyendo así tanto a la formación histórica
del estudiantado como a la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de la ciudad
de Manta y la provincia de Manabí.
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Didaxis. Revista Educativa, Social y Humanista
e-ISSN: 3121-3006
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USO DE INTELIGENCIA ARTIFICIAL
No aplica.
APROBACIÓN DE COMITÉ DE ÉTICA
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AGRADECIMIENTOS
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CONFLICTO DE INTERÉS
No posee conflictos de intereses.
FINANCIAMIENTO
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DECLARACIÓN DE RESPONSABILIDAD AUTORAL
Beatriz Aracely Intriago Loor: conceptualización, metodología, análisis formal, redacción – borrador
inicial, validación, revisión del documento final, desarrollo de resultados.
EDITORIAL
Editorial Didaxis S.A.S. Las ideas expresadas en este artículo son responsabilidad de las personas autoras,
no representan, necesariamente, la opinión de los editores o de las instituciones aliadas.
